「何もかも失って、やっと私になれた」──足すほど遠ざかってしまう“本当の自分”

 

「何もかも失って、やっと私になれた」──足すほど遠ざかってしまう“本当の自分”

「何もかも失ったことでやっと本当の自分になれたの」

J.K.ローリングの言葉です。

この言葉、静かだけど深いところに刺さるなと思うんですよね。

なぜならこれって、

「いろんなものを身につけたおかげで本当の自分になれたの」

じゃないからです。

■ 足すことで「私」になろうとする私たち

多くの人は、どこかで思っています。

「何かが足りないんじゃないか」

だから外から足そうとする。

持ち物。

資格。

肩書き。

学歴。

資産。

評価。

権力。

6パックや頭の毛は足して、脂肪やムダ毛は剥ぎ取って。

こうして「足りない‼️」という渇望は、止まるところを知らない。

これは悪いとかダメとかじゃなくて、この世的な人間としてすごく自然な動きでもあります。

だから、正直なところ飽きるまでやるしかない、という側面もある。

でも、どれだけ足しても、ふと残るフィーリングがあるんです。

「で、本当の私はどこ?」

■ 自分じゃないものまで「私」になっていく

自己同一化って、ほんとうに巧妙です。

いつの間にか、こんなところまで広がります。

旦那の職業。

子どもの学歴。

家族の肩書き。

本来それは「私」ではなく、関係性や状況の一部でしかないのに、

気づくと、まるでそれが「私そのもの」みたいになっている。

どこまで自分じゃないものを、自分だと思い込んで生きていくのか。

責めてるんじゃなくて、ただ、ただ、気づきポイントだなと思うんです。

■ 失うことで、剥がれ落ちるものがある

ローリングの言葉が示しているのは、

「失うことが正しい」という話ではありません。

失ったことで、同一化していたものが剥がれ落ちた。

役割も、評価も、物語も、支えにしていたイメージも外れたとき、

それでもなお、在り続けている「私」に気づく。

その体験が、「やっと本当の自分になれた」なんだと思います。

■ 足さなくても、失わなくてもいい

だからといって、

「全部手放さなきゃいけない」

「失わないと本当の自分になれない」

という話でもありません。

自分マスター的に言うなら、

足すか、失うか、ではなく、同一化を外す。

持っていてもいい。

得ていてもいい。

でも、それを「私そのもの」だと思うことをやめる。

■ 何も足さなくても、すでに在る

肩書きがあっても、なくても。

評価があっても、なくても。

うまくいっていても、いなくても。

その奥に、最初から、そして今も、在り続けている私がいる。

それに気づくと、

「もっと別の何かにならなきゃ!」

という焦りは、少しずつ緩んでいきます。

足す人生から、還る人生へ。

それが、自分マスターの視点です。


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